В 1920-е годы в СССР царил таковой разврат, что сексапильная революция 1960-х гаснет на его фоне! Когда большевики опосля Октябрьской революции выкидывали «старый мир» на помойку, «буржуазное» отношение к любви и сексу выносили в первых рядах. Даже сейчас, опосля сексапильной революции 1960-х годов, «сексуальное» законотворчество большевиков смотрится скандально. Уже 19 декабря 1917 года, сходу опосля революции, выходит декрет Ленина «Об отмене брака» и упраздняется наказание за гомосексуализм. Женщине предоставляется «полное материальное, а одинаково и сексапильное самоопределение», «сексуальный союз»(2-ое заглавие — «брачный союз»)можнож было как просто заключить, так и просто расторгнуть. А к концу Гражданской войны, в 1920 году, легализуют аборты. Приобретает популярность теория «стакана воды», которая возникла еще во времена романа Шопена и Жорж Санд: «Любовь, как стакан воды, дается тому, кто его просит». Правда, любовь в понимании новообращенной русской молодежи предполагала в главном секс, и дела парней и дам сводились к животной потребности, которая должна довольствоваться без всяких «условностей». Появляются лозунги типа: «Жены, приятельствуете с возлюбленными собственного мужа», «Хорошая супруга сама выбирает пригодную возлюбленную собственному супругу, а супруг советует супруге собственных товарищей», «Каждая комсомолка должна идти ему навстречу, по другому она мещанка», «Каждый комсомолец может и обязан удовлетворять свои половые стремления». Революционные элементы сообщества, которых в патриархальной фермерской России было меньшинство, охотно приняли новейшие верховодила игры в сексапильных отношениях. Герберт Уэллс, посетивший революционную Москву, дивился тому, «как просто обстояло дело с сексом в стране победившего социализма, излишне просто». Прогрессивная Александра Коллонтай писала: « Такой пестроты брачных отношений еще не знавала история: неразрывный брак с устойчивой семьей и рядом преходящая вольная связь, скрытый адюльтер в браке и открытое сожительство девушки с ее возлюбленным, брак парный, брак втроем и даже трудная форма брака вчетвером ». 19 декабря 1918 года в Петрограде во время празднования годовщины декрета «Об отмене брака» состоялось шествие лесбиянок. По воспоминаниям Троцкого, Ленин, узнав о этом, отрадно воскрикнул: « Так держать, товарищи! » В неких городках происходила «национализация» либо «социализация» дам. Москва глядела на это через пальцы, высылая на места директивы «на усмотрение трудящихся». Захватив весной 1918 года Екатеринодар(Краснодар), большевики издали декрет о «социализации женщин», который был напечатан в «Известиях Совета» и расклеен по городку. Согласно декрету, дамы в возрасте от 16 до 25 лет подлежали «социализации». Один таковой «мандат» сохранился: «Мондат. Предъявителю этого другу Карасеву предоставляется право социализировать в городке Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от 16-ти до 20-ти лет, на кого укажет товарищ Карасев. Главком Иващев(печать)». В начале 1920-х годов создается движение радикальных нудистов «Долой стыд». Его члены прогуливались по Москве и неким иным городкам абсолютно нагими, единственным элементом одежды была перекинутая через плечо лента с надписью «Долой стыд!». Консервативное большая часть, мягко разговаривая, настороженно принимало радикальных нудистов. Вот свидетельство свидетеля: «В 1922 году я пару разов находился на выступлениях сообщества «Долой стыд». Совершенно нагой, увенчанный лишь лентой с надписью «Долой стыд», оратор на площади Краснодара вопил с трибуны: — Долой мещанство!Долой поповский обман!Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, закрывающей красу тела!Мы детки солнца и воздуха! Проходя там вечерком, я увидел поваленную трибуну, «сына солнца и воздуха» избили. В иной разов мы с супругой видели, как из трамвая, бранясь и отплевываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа нагих «детей солнца и воздуха», и возмущенные люди спасались от их бегством». Сексуальная вседозволенность вполне закономерно стала сопровождаться «перегибами на местах». Так, летом 1926 года на всю страну прогремело «Чубаровское дело». В Ленинграде в Чубаровском проулке на Лиговке приезжую крестьянку изнасиловали 25 комсомольцев и один кандидат в члены ВКП(б). Виновных судили, шестерых расстреляли, других выслали на Соловки. В ходе суда насильники искренне не осмысливали, в чем их вина, потому даже не пробовали скрыть собственного правонарушения. « Подумаешь, побаловались с бабушкой, эка невидаль! » — отреагировал один из осужденных. И правда: по их логике, поначалу власть подталкивает к вольной любви, позже за эту же любовь расстреливает и сажает. В конце 1920-х годов, с приходом к власти Сталина, русская сексапильная революция равномерно сворачивается. Свободы ограничивались, ужесточался контроль во всех сферах жизни русского жителя нашей планеты, и сексапильные вольности совершенно не вписывались в новейшие реалии. Еще в 1926 году власти разогнали сообщество «Долой стыд!» — нагие мужчины и дамы пропали с улиц русских городов. В 1929 году был запрещен жанр ню в русской фото и живописи. В 1934 году в Уголовный кодекс возвращали наказание за гомосексуализм. В 1936 году были воспрещены аборты(сложившаяся к моменту запрета ситуация была и впрямь страшащей: на одно рождение приходилось три аборта). В том же году была ограничена свобода разводов. В то же время, в 1930-е годы, фактически вполне прекращается создание контрацептивов. Растет число подпольных абортов. Итак, к моменту прихода Сталина к власти превосходный русский сексапильный опыт провалился. Наступил затянутой период наружней благопристойности и пуританства(а по сути, ханжества), приведший в конце концов к известной фразе: «В СССР секса нет». Существует вокруг большевистской сексапильной революции и много легенд. Так, член «Союза российского народа»(просто черносотенец)Уваров в марте 1918 года вымыслил «Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров о отмене приватного владения женщинами» и приписал этот документ большевикам. Там, а именно, были такие пункты: «Все дамы, которыя подходятъ подъ настоящiй декретъ, изъемаются изъ приватного неизменного владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа»; «За былыми обладателями(мужiями)сохраняется право въ неочередное пользованiе собственной супругой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго супруга въ проведенiи этого декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему истинней статьей». Позже этот «документ» нередко всплывал в антибольшевистской пропаганде — от белоснежных во время Гражданской войны до нацистов в Великую Отечественную. А теснее в XXI веке кто-то запустил в Интернете «утку» про типо имевшийся в I Уставе РКСМ(Российского коммунистического союза молодежи)от 1918 года пункт, гласивший: «Каждая комсомолка должна отдаться хоть какому комсомольцу по первому требованию, ежели он нередко выплачивает членские взносы и занимается публичной работой». Любишь мат-лы про СССР?Пройди тест «Рос ли ты в СССР»!